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La inspiración cultural del pueblo Inga Kamëntsa del Putumayo

La inspiración cultural del pueblo Inga Kamëntsa del Putumayo

 

 

María Concepción Juagibioy pertenece al pueblo Inga Kamëntsa, del Valle del Sibundoy, en el Alto Putumayo. Es lideresa en su comunidad y se desempeña como educadora, artesana y gestora de diversos proyectos sociales, los cuales ha liderado con especial enfoque en las mujeres, niñas y niños. A continuación, nos cuenta sobre la importancia de la relación artesano – comprador, el uso de los materiales tradicionales para la realización de artesanías, la mayor fuente de inspiración para dichas creaciones y su participación como beneficiaría de la alianza entre Prosperidad social y el Programa Inclusión para la Paz (IPA).

 

 

“Me gusta trabajar por la mujer, por los niños y las niñas de la comunidad”, dice con orgullo, María Concepción. Ella es beneficiaria del programa IRACA® de Prosperidad Social en alianza con el Programa Inclusión para la Paz (IPA) de la Agencia de Estados Unidos para el Desarrollo Internacional (USAID), implementado por la Organización Internacional para las Migraciones (OIM).

La comunidad de María Concepción, Inga Kamëntsa, hace parte de los 9.500 hogares indígenas y afrocolombianos, en 22 municipios de nueve departamentos pueblos indígenas apoyados por el Programa RACA®. Uno de ellos es el Putumayo, en donde tiene presencia en 99 comunidades de seis resguardos en cuatro municipios y atiende a 805 hogares.

 

 

A continuación, nos cuenta sobre su proceso como emprendedora y sobre el importante proceso de creación de las artesanías en esta comunidad.

¿Cómo fue la experiencia de ir a Bogotá a mostrar las expresiones culturales de su pueblo a través de las artesanías?

Como beneficiaria de IRACA® me parece muy importante porque el programa tiene tres componentes que destaco: el cultural, el social y el productivo. El productivo es el que nos ha generado unos insumos y unos ingresos para fortalecer y revitalizar esta tradición tan bonita del saber que nos han dejado nuestras abuelas, el arte de tejer. Estamos sacando productos con mucha calidad que merecen que la sociedad colombiana los adquiera, los promueva y los valore.

 

¿Cuál es la importancia del contacto directo entre artesano y comprador?

Es importante que le paguen directamente al artesano, porque eso va en beneficio del colectivo y de las familias. Son los ingresos para que la mujer y la familia los retribuya en los gastos de educación, alimentación y en otros. Las mujeres necesitamos mejorar la calidad de vida.

 

¿Han cambiado los materiales que ustedes han utilizado tradicionalmente en la producción de las artesanías?

Sí, en nuestro territorio anteriormente las mamitas siempre mantuvieron el arte de tejer en la guanga y también había la materia prima, como las ovejas. Hoy en día es un territorio que ha perdido esta labor cultural. Ahora nosotras adquirimos los materiales y la materia prima industrial, pero ahí se plasma la esencia de la cultura, la simbología que está guardada en nuestro ser, en nuestro pensamiento. Sobre todo, porque somos guardianes de un territorio tan bonito donde nace el recurso hídrico de nuestro país.

 

¿Qué le ha aportado IRACA a la productividad comunitaria de su comunidad?

En el aspecto cultural nos ha ayudado a revitalizar nuestras costumbres, la palabra, las mingas de pensamiento, las mingas de trabajo. En otro aspecto, la capacitación para nosotros mantener esa simbología espiritual, pero también innovando, ir dando pasos para la exportación y mejorar nuestros productos.

 

¿Cuál es la principal fuente de inspiración para sus creaciones?

La fuente de inspiración indudablemente es nuestro territorio: el agua, el sol, la lluvia, las montañas. En ese territorio grande, como es un territorio ancestral el Valle del Sibundoy, están la chagra, el jajañ, que es un espacio de escuela viva (donde se producen los alimentos). El maíz es una fuente de inspiración, como todos los alimentos. Asimismo, el color de las hojas.

 

¿Qué significado tiene el colibrí?

Poliniza mucho el jajañ y las plantas. Es el mensajero y el que guarda la amistad con los de la familia y los que llegan. Para nosotros es un ave muy especial porque es el protector de la familia.

 

María Concepción Juagibioy es una de las mujeres, líderesas y gestoras sociales  que desde el Programa IPA e IRACA®  destacan la importancia de complementar las herramientas y conocimientos de las poblaciones étnicas para el desarrollo den pro de un futuro acorde a las realidades en las que la principal necesidad es la inclusión.